竹田恒泰氏から警告を受けた小林よしりん企画
小林よしのり率いるゴー宣道場に詐欺師呼ばわりされた竹田恒泰氏が記事の削除を求めたところ、ゴー宣道場総合プロデューサーを名乗る者とよしりん企画の社員が論拠を示すこともないまま居直り、竹田氏を詐欺師認定するブログ記事を引き続きアップしました。
じょーだんじゃありません！
https://washiblogact3.seesaa.net/article/495425993.html
この事案自体にはさほど興味はありませんが、竹田恒泰氏の抗議に対する時浦兼氏の反論ブログの内容について、小林よしりんファンサイト管理人はどのような感想を抱かれているのかは大変興味深いです。
以下、小林よしのりのアシスタント(思想ブレーン)時浦兼氏の記事を引用します。
《ニセ旧皇族の竹田恒泰が、「宮さま詐欺師」という批判に業を煮やしたのか、こんなことを言い始めました。
「「詐欺師」というのは名誉毀損に該当します。削除をお勧めします。」
こんなふうに言えば、訴訟リスクに怯えて削除するとでも思ったのでしょうか？じょーだんじゃありません！
竹田は以前、名誉毀損で訴訟を起こして完敗しているんですから。》
《竹田がやったことは、典型的なスラップ訴訟（批判や反対意見を封じるために、勝敗は関係なく起こす訴訟。恫喝訴訟ともいう）だったわけです。
竹田は懲りもせずにスラップ訴訟を匂わせていますが、そんなことをやっても竹田が「宮さま詐欺師」だという事実が有名になる効果しかないことは、もう言うまでもありません。》
時浦兼はここでいわゆる左翼の山崎雅弘氏の裁判結果を持ち出して自己弁護していますが、今回のケースとかなり違う内容のものを持ち出してきてもあまり意味はないのではないでしょうか。
それはともかく、時浦兼は強いめの批判ぐらいは言論の自由の範疇であり、その批判に対して裁判沙汰にすることはスラップ訴訟であると主張しています。
スラップ訴訟については当方ブログでも言及しておりますので、以下の記事を参照していただけたら幸いです。
https://washiblogact3.seesaa.net/article/495425993.html
ちなみに山崎雅弘氏のサイトを見ると、次の記述があります。
《「スラップ訴訟」は、訴えられた人間だけでなく、同様に「訴えた側の強者」に対して批判的な周囲の人間に対する威嚇や恫喝の効果も発生させます。「訴えた側の強者」を批判すれば、お前もあのような目に遭うぞ、と脅すことで、批判的な人間を萎縮させ、黙らせるという「見せしめ」になります。権威主義的な政治家が、自分に批判的な人間に対して「スラップ訴訟」を起こすのも、標的となった相手だけでなく、自分を批判する者「全員」の口を封じることが目的です。》
《日本にはまだ、強い財力を持つ社会的強者が、そうでない社会的弱者に対して、批判封じや威嚇のために行う「スラップ訴訟」を禁じる法律がありません。》
《現状の日本では、大きな財力を持つ社会的な「強者」が、自分を批判した個人に対して「スラップ訴訟」を仕掛けるケースが相次いでいますが、将来的に日本でも「スラップ訴訟」が「反社会的行為」として広く認識され、それを抑制する法律が制定されることになれば、過去に「スラップ訴訟」を行った個人や組織は、遡及的な処罰は免れるとしても、そのような横暴かつ反社会的な行為についての説明を求められることになるでしょう。》
社会的弱者である小林よしりん企画が大きな財力を持つ社会的強者である竹田恒泰に標的にされたと時浦兼は抗議しているわけですが、この件について、小林よしのりファンサイト管理人はまったく我関せずという態度を決め込んでいる模様です。
普段から「小林よしりんに恩返しする」とか「小林よしりんと共に闘う！」などと息巻いているサイトの筈が、いざとなったら巻き込まれちゃかなわんと知らん顔して遁走でしょうか？
それとも竹田恒泰氏の言い分が正しいから沈黙せざるを得ないのでしょうか？
いずれにせよ、小林よしのりの熱烈なファンを名乗っているのですから、今回の件に関して何らかの声明を出すのが筋でしょう。
小林よしりん企画と共に竹田恒泰氏からの抗議を受けた総合プロデューサー氏は竹田氏を詐欺師呼ばわりしているアカウントを自らリスト化していて、まさかいっそ道連れにとでも考えての妄動でしょうか。
おそろしや。
この記事へのコメント
https://yoshinori-kobayashi.com/blog/46188
＞さあ、ニセ旧皇族・史上最凶最悪の宮さま詐欺師・竹田恒泰をみんなで論破しましょう！！
小林アシスタントの時浦が、犬笛戦術でシンパたちに竹田恒泰を叩かせて運動団体をまとめようとしています。今さら竹田恒泰叩きを行うとは、ゴー宣道場は論破ごっこをやるためのネタがもうなくなっているのでしょう。
継嗣令に対する無知をさらしながらマウント取りするしかない竹田恒泰
https://yoshinori-kobayashi.com/blog/46191
＞マウント取りに来たら、負けを認めているのと同じ。これは鉄則ですね！
こちらは「皇位の安定的継承」が目的。あちらは「何の根拠もないけど、オレ様はエライ！」と言いたいのが目的。そもそも最初っから、目的としていることが全く違うのです。何もないのに「オレ様エライ！」と言いたいだけのバカのために、皇室を滅ぼすわけにはいきません。
時浦の犬笛戦術に、小林シンパのmantokunが反応しました。mantokunは小林やゴー宣道場が表明した意見に合わせて、結論ありきの文章を理屈っぽく書くのが得意な人です。だから、mantokunはゴー宣道場で論客として重宝されているのでしょう。
そして、時浦がブログの最後の方に書いている文章に注目です。時浦は「マウント取りに来たら、負けを認めているのと同じ」だの、「「何の根拠もないけど、オレ様はエライ！」と言いたいのが目的」だの、「何もないのに「オレ様エライ！」と言いたいだけのバカ」だのと書いています。
これらの言葉は、まるで小林や時浦の特徴を自己紹介しているかのような内容です。どうやら時浦は自分のことを客観視するのが苦手な人であるようです。
「皇位継承」と「男系血統接続」は全く別の話！女系継承の前例はある！！
https://yoshinori-kobayashi.com/blog/46195
＞竹田恒泰の超絶詭弁が論破されまくっているのを見るのは快感ですね～。
時浦が言っている「竹田恒泰の超絶詭弁が論破されまくっている」とは、「愛子天皇への道」の掲示板で小林シンパたちが「男系天皇維持は悪、女系天皇容認は善」の結論ありきで竹田恒泰を叩いているという意味です。
【最新】ゴー宣道場掲示板３/９～
https://aiko-sama.com/archives/68360
だから、時浦が言っている「快感ですね～」とは、「僕の嫌いな文化人が便所の落書きで悪く書かれているのを見るのは気持ちいいなぁ」という意味として読めてしまいます。
そういえば2000年代のころの小林はネットの匿名掲示板のことを「便所の落書き」と言って厳しく批判し、「ネットだのチャットだのは異常者の集まり」とまで言っていました。
反インターネットの立場であった2000年代のころの小林は、約20年後によりによって自分の弟子が「便所の落書き」を賛美するゲスい人間になってしまうとは夢にも思っていなかったのでしょうね。
そして何よりも、時浦をはじめとした小林シンパたちがやっている竹田恒泰叩きに対しては、「いつまでそのネタにこだわっているんだ」と私は突っ込みたくなります。
小林シンパからすれば竹田恒泰叩きは、定番の敵を定番の内容で叩けるから安心感があるのでしょう。確かに、登場する敵の特徴も話のパターンも定着しているマンネリ化した長寿作品というのは、固定されたファンからすれば安心感を覚えてしまいます。
しかしながら、偉大なるマンネリで成り立っているワンパターンな物語というものが、ある時期を境に全くの新しい路線を始めることはまずあり得ません。
だから現在のゴー宣道場も、かつてのドラマ『水戸黄門』の視聴者のようにマンネリやワンパターンを好む人間が客層となっています。マンネリやワンパターンが好まれるようになった時点で、ゴー宣道場が全く新しい路線を始めることはもはや不可能です。
やっていることがいつまでも同じような内容ばかりでマンネリ化してしまったゴー宣道場に対しては、ニーチェの「脱皮できない蛇は滅びる」という名言を突きつけるのがふさわしいでしょう。